中国记录通讯社消息 拜佛，不只是一种仪式，更是内心的开发，她不是向外祈求愿望成真，而是向内的修行。
每一个固定的动作，都有深刻的涵义，而对翻掌的理解，更代表了学佛的境界高低。
第一重境界，在乎心态。拜佛时手心翻平向上，不偏不倚，不倾不斜，代表着心境的平和。我们常说的“贪嗔痴慢疑”，其实都源于人最原始的欲望。但欲望是无穷无尽的。太多的欲望和放不下的贪念往往是阻碍前进的“重担”。
这让我想起一个故事：
曾有一青年找到无际大师，长期的跋涉让他疲惫到极点，他无休无止地倾诉他的孤独，痛苦和寂寞。
大师静静听着，不发一言，反而转身问道：“你的背包里有什么？”
年轻人说：“靠着它我才能走到您这来！这里里珍藏着我一路的辛苦，长途跋涉时滴落的汗水，独处的孤独还有身体忍受的痛苦。”
大师领着青年坐船过河。上岸后，大师吩咐道：“扛了船，我们继续赶路。”年轻人很惊讶：“船那么沉，我怎么扛得动呢？”
大师带着微笑答道：“你是扛不动的。过河时，船有用，因此我们需要它，但是过了河，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。
痛苦，汗水，孤独，寂寞，眼泪，这些都是你人生的宝贵财富，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。只有学会放下，生命才不会那么沉重。”
年轻人恍然大悟，放下包袱继续赶路，果然发现比以前轻松很多。
佛教注重一个“转”字，修佛就是修心转性，重点在心态和平。翻转心境，才能来迎接佛的光明，以包容的心态去看待事物。
我们知道很多成功的企业家信佛。他们成功的原因，就在于他们不患得患失。很少把时间、精力纠结在一时得失，而将更多的精力用在净化心灵上。
逆境是人生常态，顺境才是偶尔的小概率事件。但无论顺境逆境，都是恩赐，既是考验更是磨练。可以说，进入人生下半场，人的心境就是决定命运的关键因素。
只有提升心灵境界，才能净化身边的人，乃至净化属下和员工，将注意力放在真正重要和值得坚持的事情上。
可以说，＂拜佛＂ 不是弯下身体，而是放下杂念，转化心境。
翻转凡心，接受佛的教导，也就是转变心境后的第二重境界，成为佛心。
那什么是佛心呢？佛心，即慈悲。
佛讲菩萨畏因，凡夫畏果。这就是两种截然不同的人生境界。有佛性的人会主动拒绝造业，种下恶因，但普通人，只会在意遭受果报。
不知还有没有人记得，杭州保姆纵火案的受害者林爸爸，3年前，他的4个妻儿因为保姆蓄意放火而无辜丧命。
在见识过世间最大的罪恶后，他没有选择报复社会，反而逐步放下仇恨，但行善事不问前程，用善念感化恶意。
他的微博里，除了对妻儿的思念，就是对所行善事的纪念，他用这种方式化解痛苦，延续对亲人的爱。在新冠疫情中更是默默捐赠了价值9万的物资和口罩送往武汉。
其实我们每个人都可能遭遇到恶意，很多人都说自己并非想结交恶缘，反而是别人一再种下恶果，才不得已被动地种下恶果。
但其实，善恶自在人心，听过这么一句话：
你若光明，这世界就不会黑暗；你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望。"
拜佛，并不是唯心地求佛祖帮自己完成一个具体的心愿，而是让自己坚定一种信仰，从而获得心态上的平和。
修身养性大抵如此，佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等蒙蔽，只有向内开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。
可以说，翻掌与否，代表了学佛与学成之间的差别。慢慢的让自己变的平和.温顺，积极向上，相信并愿意去看到生命中的美好，才能在顺境中保持自我，逆境中向阳而生。
佛门清幽地，修行在个人。人心其向善，功到自然成。
此时，我才蓦然醒悟，原来，拜佛是一种心境。
重要的从来不是许下的心愿，而是清净心地；不是双手作秀，而是敬畏万物；在俯身翻掌的那一刻，我们的心是虔诚的，叩拜是恳切的，心境是舒展的。
＂信佛＂ 不是摒弃欲望，而是践行无我。诚如南怀瑾先生所言：佛在我心。拜佛时，也拜的是自己。
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