中国记录通讯社（记者 王玉伦）贵阳消息：“2006年，苗族芦笙舞（滚山珠）入选中国首批非物质文化遗产代表作名录，王景才成为苗族芦笙舞（滚山珠）的国家级非物质文化遗产代表性传承人。”
在黔西北纳雍县的大山深处生活着一支小花苗人。小花苗人擅长芦笙舞蹈，在他们多姿多彩的芦笙舞蹈中，有一个叫作“滚山珠”的芦笙舞尤其出名。
芦笙舞“滚山珠”原名叫“地龙滚荆”，苗语叫“子啰夺”。从这个名称上可以隐隐约约地知道这个舞蹈与这支民族往昔的经历有关。
据当地苗族老人讲述，他们的祖先在大迁徙途中，道路坎坷，荆棘遍野，英勇的苗族青年们为了给父老们开辟一条通道，就用自己的身躯从荆棘林中滚出一条路来。后来，人们为了纪念这些青年人的功绩，就模仿他们用身躯滚倒荆棘的动作，编成芦笙舞，取名叫做“地龙滚荆”，再现当年这一群苗族青年披荆斩棘的情景。
王景才是国家级非物质文化遗产项目苗族芦笙舞“滚山珠”的传承人。他年轻时是跳“滚山珠”的高手，后来因为腿受了严重的伤，不能再像从前那样自如的跳舞，不过这并没有让他放弃，腿伤有所恢复后，他经常会做一些恢复锻炼。
王景才的芦笙已经有很久没有响起，今年的苗族跳花坡节即将到来。腿伤有所恢复的他，想要参加跳花坡活动。节日的花场也是苗族芦笙舞“滚山珠”炫技的一种场所。
黔西北一带的苗族，每年都会在不同地点和不同时间，举行大型的跳花坡活动。跳花坡也叫“跳花场”，是一项盛大的民俗节日。每当跳花场的时候，花场附近十里八乡的苗族人都会汇集过来。
今天是“五月五”，这里又要跳花场了。跳花场是由一系列的祭祀仪式组成的。花场中心立上一颗花树，代表着通过花树人们可以同祖先的灵进行沟通。祭祀仪式完毕，人们开始围绕着花树跳起芦笙舞。王景才带着他的徒弟们要在花场上一展身手。
各路来的芦笙舞者竞相展现自己的才艺。“滚山珠”中许多精彩的身段和绝技，便是在这种炫技和竞赛的气氛中逐渐发展出来的。表现甚佳的舞者会得到大家的喝彩赞美，更重要的是会获得姑娘们的青睐和爱慕。
王景才并没有因腿伤而放弃传授芦笙舞，现在的他重新活跃起来，热心于传承和教授小花苗的芦笙舞。他经常召集年轻人向他们传授跳“滚山珠”的技巧和诀窍。
在王景才的培训下，现在这个地区的许多年轻人都会跳“滚山珠”芦笙舞。王景才的徒弟们也同样在小花苗人所在之处传授着“滚山珠”舞蹈。
学习苗族芦笙舞“滚山珠”的第一步是先背曲谱和吹芦笙。芦笙舞是自吹自跳，舞蹈的节奏完全由表演者自己掌握，观者掌声越激烈，舞者速度就越快。
小花苗族没有文字，生活经验和历史记忆靠口耳相传而代代延续。芦笙舞中的肢体语言也成为了小花苗人记录和保留自己文化记忆的一种中介形式。
“滚山珠”芦笙舞传承到王景才他们这一代，舞蹈的语言又有了一些新的发展，增加了技术上的难度，甚至把武术和杂技上的一些功夫和元素也揉进了舞蹈中，有了“双飞燕”“叠罗汉”这样的造型，不过，无论怎样发展，用身躯做高难度的翻滚动作还是“滚山珠”的核心动作，这是因为其中内含的文化和历史记忆是不可磨灭的。
日常生活中的王景才其实是一个普通的农民，除了传授芦笙舞之外，放牧、种地、种庄稼也是他一年中的日常劳务。
高原山地民族的生活是很艰苦的。土豆和苞谷是日常生活的主食，为了温饱，人们一年到头得在地里为这两茬粮食操劳。在这种艰苦的环境中生存的小花苗人却天生有着乐观向上、热情奔放的性格。这种民族性格和精神在他们的芦笙舞蹈中有着淋漓尽致的体现。
作为舞者，王景才已经告别了那些灯光汇集、万众瞩目的舞台，但是，作为“滚山珠”传承人代表，他心里暗自发誓一定要把这支记录着小花苗人深刻记忆的舞蹈传承下去。
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